Censurados: Cero

Por Juanita Rodriguez Onzaga

“prefiero morir a no ser libre, por que vamos, sin libertad perdemos eso que nos hace humanos”

Tengo miedo. Mucho miedo. ¿Debería tenerlo?

Soy una estudiante colombiana, no se si una más, pero no tengo indicios de terrorista aún. “Solamente soy un estudiante. No soy criminal ni terrorista.” [Declaración de Nicolás Castro]

Tengo ganas de apachuchar al presidente y a sus hijos, comerme a besos de día a Chavez y de noche a Zelaya, de desayuno a Santos y de cena a Uribito. Tengo ganas de mandarle un misil a la corrupción, de ahorcar a la justicia y de violar al paraco que mató a mi papá. Las razones sobran.

(cc)Bern@t

Pero como dice la canción de 1280 almas, DEL DICHO AL HECHO HAY MUCHO TRECHO.  Frase que no resulta muy clara para la parajusticia uribista de nuestro país,  perdon, paralítica justicia colombiana,  acostumbrada a que el fin justifica los medios,  por lo cual el decir lo que se piensa significa atar la soga del techo. Es más, ya nisiquiera hay que decirlo. Ya las predilecciones de ciencia ficción narradas por Orwell y Huxley se materializan. La policia de la conciencia nos persigue.

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Por Juanita Rodriguez Onzaga

El pasado fin de semana, el arte contemporaneo colombiano y sudamericano inundó dos espacios de nuestra ciudad en las Ferias de Arte; ArtBo y La Otra.

Suelo ir a este tipo de eventos en nuestra capital desde que tengo discernimiento, con cualquiera que estuviese interesado. La última vez, en la versión de Artbo 2008, una sensación de lejanía entre el arte y mi cabeza me invadió. Estos organizados pabellones con obras de artistas consagrados, compradores, curadores, políticos y la farándula colombiana se encogían como una barrera ante mi. Nacía la percepción del arte como negocio en mi  mente, la reconocía y la repudiaba. Por otra parte, cada vez que me acercaba a algún producto incomprendible del “arte de concepto” sin siquiera una pista del concepto en el título, quedaba desorientada, con ganas de llorar la ignorancia (no se si mía ante la obra o la del artista frente al papel del espectador) y ganas de romper el lienzo de 2.50 con 2.50 que no tenía nada en si.

Este año, hace una semana me preguntaron si iría a Artbo. Yo, con cierto desdén dije que no, que era muy elite para mi. Ja, que pretenciosa, como si el arte tuviera distinción de afectación.

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Por Juanita Rodriguez Onzaga

“La idea de que las imagenes del mundo son mejores que el mundo. El esfuerzo de ciertos poderes por hacer que el mundo virtual nos fascine más que el mundo real” William Ospina

Hoy en día, inmersos en la cultura de la imagen, es relevante preguntarnos si hemos llegado al punto de darle más valor e importancia a las imágenes del mundo que al mundo mismo.  El Aleph  que esperabamos encontrar en un punto mágico, un lugar al cual queríamos viajar o crear, lo tenemos ahora en una pantalla. Sea la pantalla del computador, del televisor, de la cámara digital… están ahora fascinandonos más que el mundo en si?

¿Dónde queda la fascinación por el mundo real? ¿Desplazada por la multiplicidad de su faceta virtual?

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Por Juanita Rodriguez Onzaga

“Estoy convencido que el arte no puede hacer lo que les corresponde a los políticos”

Paulo Lins, autor de Cidade de Deus

Coca, política y polémica.  Tres palabras primas en la sociedad colombiana a las que ya estamos mas acostumbrados que a Uribe. Y ahora, saltando y coleando, se cuela entre ellas la palabra arte.

El 28 de Agosto, en el contexto del 7º Encuentro Hemisférico de Performance y Política, que tomó lugar en la UN sede Bogotá, la artista cubana Tania Bruguera decidió utilizar cocaina para “interpretar” la escena del imaginario político colombiano.

Peformance enmarcado en su definición del “arte de conducta”, Bruguera desarrolló su concepto de “imaginario politico sobre contexto” y decidió definir a Colombia de la siguiente forma:

Sentó en la mesa central de lo que constituyó su performance, a un paramilitar, una exguerrillera y un lider de desplazados. Luego, formulando preguntas alrededor de la significación de los heroes, inició un “debate pacífico”. Mientras los asistentes se preguntaban qué tenía esta blague de performance, o cuándo iba a disparar a la polémica común de la Bruguera, una joven comenzó a pasar entre los asistentes, una bandeja con lineas de cocaina. Entre ellos, hubo distintas reacciones, motivadas por su función moral o adicta.

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